Жизнь Израиля - Куда пойдет учиться ваш ребенок?

Израильские дети в основном не ограничены в своем выборе, но в Холоне ситуация особая. Мэр города не только намерен прекратить отток «своих» школьников в другие города, но и на месте тоже предпочитает править железной рукой.

Чтобы доказать свое право отдать своего ребенка не в ту школу, в какую он его сам определил, вам придется немало повоевать. Это касается и шестилеток, будущих первоклашек, и тех, кто переходит на следующую ступень израильской системы образования.

Как известно, у нас в стране есть три ступени школьного образования: начальная (с первого по шестой класс), школа второй ступени (с седьмого по девятый класс) и школа третьей ступени (с десятого по двенадцатый класс). По закону школы первых двух ступеней определяются по месту жительства ребенка. Но если родители хотят отдать свое чадо в учебное учреждение с каким-то уклоном (школу искусств, технологическую, физико-математическую и т.д.), они могут это сделать, получив открепление в отделе просвещения своего муниципалитета.По тому же закону, родители совершенно свободны в своем выборе школы третьей ступени («тихона»), поскольку они могут выбрать не только академическое, но и профессиональное образование для своего ребенка. В этом отношении Холон тоже настаивает на своем праве ограничить возможности выбора своими, холонскими

«тихонами».Городские власти в этом году намерены сократить до минимума число перебежчиков, и с этой целью приглашают родителей и учеников, замысливших побег, прийти на вечер встречи с собой, который называется длинно, не очень грамотно (по-русски) и весьма расплывчато «Хорошее образование ваших детей – лучший путь к их продвижению и успеху в жизни».Вечер состоится 3 февраля 2004 года в 19.30 в «Бейт Оле» (ул. Геулим, 25). В нем примут участие мэр города

Моти Сасон, зам. Генерального директора, начальник Управления министерства просвещения Авиноам Гранот, зав. Отделом абсорбции муниципалитета Холона Яфа Ариэль, зав. Отделом среднего образования муниципалитета Холона Талила Шрир, зав. Отделом начального образования муниципалитета Холона Това Долев.На этом вечере высокопоставленные лица будут отвечать на вопросы родителей и разъяснять им, какие возможности предоставляет их детям Холон. Задача: убедить всех, что и у нас в городе можно получить все то, что они искали за его пределами.История со школой «Шевах-Мофет» показала, каким жестким образом мэр готов подавить попытки инакомыслящих пойти против его желания. Освежим в памяти события тех дней.О том, что муниципалитет

Холона всерьез намерен воевать с тель-авивской школой «Шевах-Мофет», директор последней Ави Бенбеништи догадался в 2002 году, когда начал получать от тамошнего руководства письма протеста. Холопский отдел просвещения настаивал на том, что дети, проживающие в их городе, должны получать образование по месту жительства. Упор делался на то, что уровень образования в холонских школах ничуть не ниже, чем в «Шевах». В мае 2003 года обеспокоенный тем, как раздувается костер войны, доктор Бенбеништи обратился по этому поводу в министерство просвещения. Была создана специальная комиссия под председательством Ганит Вайнштейн, которая, исследовав проблему, приняла решение: школа «Шевах-Мофет» имеет право принимать детей из всех регионов страны. После этого руководство популярного в репатриантской среде тель-авивского учебного заведения пребывало в уверенности, что все проблемы позади и теперь ни мэрия Холона, ни кто бы то ни было не станет пытаться лишать своих граждан права выбора школы для детей. И напрасно, между прочим, надеялись. Муниципалитет Холона оружия не сложил, боевой раскраски с лиц не смыл, а извлек на свет Божий, как было сказано, «закон» 49-го года, согласно которому городские власти действительно имеют право в ряде случаев обязать детей своего города – с 7-го по 9-й класс – учиться только в том районе, где они живут. Опираясь на этот исторический документ, городской отдел просвещения запретил 30 (сумма прописью, обратите внимание – тридцати!) холонским детям, что в 2003 году должны были начать грызть гранит науки в «Шевах-Мофет» (сдав, кстати, вступительные экзамены), переступать порог опальной школы. Их родителям было настоятельно рекомендовано найти учебное учреждение своим чадам в пределах родного города. Минпрос, узнав о таком повороте в сюжете, не захотел ссориться с Холоном – директору школы «Шевах-Мофет» предложили смириться и не принимать «чужих» учеников. Последние, однако, проявили настойчивость и являлись вместе с родителям к стенам «Шеваха» каждое утро, демонстрируя таким образом неготовность отказаться от своих прав. Это была картина, достойная кисти Сурикова: братья и сестры «запрещенцев» прощаются с ними, с папами и мамами, идут на уроки, а остатки семей мужественно толпятся у ворот. Ситуация накалилась до революционной температуры: ученический комитет «Шеваха» вкупе с родительским принял решение проявить солидарность с холонцами – быстро были нарисованы плакаты, и толпы учащихся вышли на демонстрацию. Обрадовавшись скандалу, представители израильских средств массовой информации, щелкая фотоаппаратами, сбежались к стенам школы, чтобы расспросить учеников о причинах демонстративного поведения. Тот, кто слышал речи умных, спокойных и очень здравомыслящих учеников «Шевах-Мофет», мог без подсказки понять, чем привлекательна в глазах детей и родителей эта школа, получившая, между прочим, полтора года назад из рук

Лимор Ливнат приз министерства просвещения – по сути, «оскар» нивы образования.

Той же Лимор Ливнат, которая, отвечая на вопросы по поводу «холонской акции», ни словом не помянула о заслугах школы, что получила самую высшую оценку и за качество работы и за качество абсорбции детей-«олим». Она лишь признала тот факт, что муниципалитет Холона действует в рамках закона и тут она ничего поделать не может. Завершая описание той ситуации на передовой, отмечу только, как потрясло ивритских журналистов поведение детей в тот момент, когда было объявлено, что «на сегодня демонстрация окончена»: без лишнего шума и суеты гордая и сознательная детвора свернула плакаты и чинно разошлась по классам. Давайте-ка разберемся, что за закон, о котором так много говорили. Во-первых, не закон это, а постановление министерства просвещения. Принятое в 1949 году, оно указывает на три причины, по которым муниципалитеты израильских городов могут отказаться отпускать своих детей в «чужие» школы. Что же это за критерии? О, вопрос очень интересный, потому что «Шевах-Мофет» не соответствует ни одному из них. О чем совершенно случайно забыла упомянуть демократическая и законопослушная Лимор Ливнат. Итак, муниципалитеты могут заставить детей из своих городов учиться в «своих» школах, если:- Первая причина

— «чужая» школа «опустошает» какую-то местную, то есть забирает к себе большую часть учеников вообще или определенного возраста в частности. В нашем случае тридцать холонских школьников проживали в разных районах города, из одного района, из одной школы (потенциально) среди них имелось максимум двое. То есть ни о каком «опустошении» речи идти не может. Что касается возраста, то и здесь придраться не к чему (теоретически): 13 учеников должны были пойти в 7-й класс, 10 – в 8-й и 7 – в 9-й. По масштабам «Шевах-Мофет» 30 учеников – это капля в море, всего там учится 1600 человек и есть множество желающих туда попасть. То есть набрать еще 30 учеников, чтобы заменить опустевшие холонские места, не представляет никакой сложности. Напомню также, что среди старшеклассников, коих не коснулась карающая длань муниципальных властей, холонцев насчитывается 90 человек. Даже если собрать их всех вместе, 120 человек не делают погоды в такой большой школе, как

«Шевах»- Вторая причина – если «чужая» школа отбирает самых способных или самых слабых детей. И снова осечка: как свидетельствуют документы холонцев, уровень подготовки у них самый разный, и это подтверждают оценки, полученные ими по прежнему месту учебы.- Наконец, третья причина, по которому муниципалитет может навязать родителям свою волю: если все дети одного происхождения.  Этот пункт был внесен в постановление в связи с тем, что во времена оные в ряде израильских школ сложилась почти трагическая ситуация – в тех, куда демократически настроенное общество набрало учащихся исключительно из числа новых репатриантов.

Причем исключительно из Эфиопии. В результате такой селекции, как и следовало ожидать, уровень обучения в этих учреждениях резко упал, что вызвало сильное недовольство в определенных слоях населения. Открою вам секрет: этот пункт ни у кого не хватило смелости использовать. Несмотря на то, что все дети происходят из «русских» семей. Часть холонских школьников числится по праву рождения «сабрами», иные приехали в страну в самом нежном возрасте, от одного до трех, некоторые прожили в Израиле энное число лет, а есть и те, что буквально недавно, несколько недель назад, сошли вместе с родителями с трапа самолета. Граждан Израиля лишили права выбирать самим школу для своих детей. Права, которое есть у всех других. Лишили, обратите внимание, именно тех, кто недавно в стране и при самом беспредельном трудолюбии вряд ли способен заработать немалую сумму денег на оплату адвокатских услуг. На других бы и не «напали», закон джунглей. И никто не посчитался с тем, что родители платят не только налоги, на которые содержатся школы – они, ничего не требуя и не выпрашивая у государства и городской власти, лично платят муниципалитету Тель-Авива за своих иногородних детей, а также выкладывают немалые суммы, оплачивая дорогу в желанную школу – что там из Холона, из Реховота едут дети, из Ариэля! Они ничего не просят – лишь дать им учиться в той школе, которая им нравится. Но в этом конфликте есть еще один важный момент, который директор «Шевах-Мофет» обозначил как «создание прецедента». Холонскому муниципалитету показалось неприемлемым, что «их» дети едут учиться в Тель-Авив – «наши школы, получается, хуже?!» Можно не сомневаться, что при изобилии в нашей стране амбициозных чиновников, вслед за Холоном и другие захотели бы показать, кто в доме хозяин. «Шевах-Мофет» – как кость в горле у них, вечно хвалят, вечно в пример ставят, призы опять же вручают… Так что речь шла о том, как угробить хорошую школу, чтобы плохим обидно не было. В конце концов, Холону тогда пришлось отступить, тридцать детей спокойно учатся в «Шевахе», мотают, как положено, нервы учителям, пыхтят, стараясь соответствовать высоким требованиям этой школы. Та история кончилась, а что будет в этом году? И какие вопросы в связи со всем этим мы хотели бы задать Моти Сасону?