Христианство против теософии

Мир – это не Бог. 

«Бог пронизывает все, ни к чему не дотрагиваясь и ни с чем не смешиваясь»

«Мир существует вне Бога не по месту,   а по природе»

Из этих фраз видно, что Бог находится хоть и везде, но  люди и природа – это не есть Бог. И Бог – это не Абсолют. 

В книге «Вера Святых о тайне человека» говорится о трех частях души. Это ум, воля и сердце. 

Ум – наблюдение, воображение, память. Он в мозге. 

Воля-источник внутренней силы. 

Сердце-состояние, ответственное за чувства, расположено в верхней части физического сердца. 

Дух – высшая часть души. 

Совесть – проявление Духа. 

«Совесть – знание закона», учит, что делать, и осудит в будущем веке. 

Не берусь толковать, как осудит. Но, вероятно, совесть –это то, что будет мучить грешников, когда они потеряют Бога. 

Если ум в душе, то это объясняет возможность души после смерти все воспринимать. Пусть познавательные процессы и в мозге, но человек вне тела продолжает жить.   Он все понимает. Единственное, что мне неизвестно, могут ли мертвые видеть и понимать живых после ухода с земли. Наверное, нет. Может быть, они до Страшного Суда теряют возможность осознавать наш физический мир. Но есть такая информация, что мертвые молятся за живых, мы тоже должны молиться за мертвых, чтобы облегчить им существование, если они были грешниками. А грешники все люди в разной мере. 

То, что чувствуем мы сердцем, понимают все.  Когда обидно, сердце сжимается. Эмпатия – это сопереживание сердцем. 

О теософских взглядах

Теперь о теософских взглядах. Я уже высказывалась по поводу Блаватской, с которой все началось. Она неприятная внешне, на ведьму смахивает. Да что ту намекать – ведьма и есть, контактерка. 

Книга «Теософия. Взгляд исихаста» говорит о Блаватской Е. так: 

В молодости она печатала журнал «Люцифер». Путешествовала по Тибету, Индии, занималась спиритизмом, познакомилась с  тантристом и написала книги. Была она литературно и художественно талантлива. Умела хорошо говорить. 

Позиции теософии: человек – не личность. Бог – тоже. 

Есть только космос. Нужно избавиться от любых чувств. Бесы – это человеческие злые мысли или неразвитые сущности. 

Абсолют – это Брахман. 

Один лишь призыв избавиться от чувств вызывает страх. Сразу вспоминаются фильмы про зомби. И мы должны к этому стремиться?! 

Ужас! Отрицание бесов, значит отрицание греха. Название «Люцифер» уже наводит на мысль, что Люцифера злым она не считала. 

Да и понятно, откуда взялась теософия. Кроме того, что это компиляция из разных древних учений, тут еще и контактерская практика. Блаватская  каких-то там сущностей слышала, вот они и нарассказывали. 

А сущности, с которыми общаются контактеры – это бесы. Если взять несколько контактерских книг и сравнить информацию, то она не совпадает, потому что бесы рассказывают все по-разному,  а точнее врут по-разному. Плюс к этому еще стоит добавить собственное воображение контактера. 

Что же это такое – ченнелинг? Об этом  мы узнаем из книги «Ченнелинг: канал или сточная канава». Этими словами переводится само понятие «ченнелинг». 

Его принцип – верить интуиции без анализа.  

Кстати, вот эта фраза вполне уместна. Иногда действительно нужно верить интуиции, и если отбросить логику, то ощущение станет отчетливее. 

Но сейчас о другом. Бог – это какая-то высшая сущность, но не личность. 

Виды контактерства: 

«тарелочки» (спиритическая доска). 

Автоматическое письмо (записывание  под воздействием духов). 

Е.  Рерих писала, что медиумами становятся болезненные, слабые люди. А духовные – ясновидящими (они с мужем тоже этим занимались). Сами медиумы считают, что духи приходят обычно злые. 

Даже Ванга не понимала, какие духи с ней говорят, и молилась Богу. Она предчувствовала, что, возможно, это бесы. Не знаю, кто там говорил с Вангой. Человеком она была хорошим. Но вот товарищи Рерихи – последователи Блаватской – это явные сатанисты. Хотя картины у Рериха привлекательные. Мне они нравятся. 

Мои выводы: ?

Минус  теософии в том, что она отрицает Бога как личность. 

Контактерство – общение с бесами. 

Теософия основана на сатанизме, учитывая то, что Блаватская ярая противница христианства и признает Люцифера.